九歌中湘夫人与湘君为什么不能相见?

根据查询中华文史网显示，湘君和湘夫人分别居住在湘江的两岸，两人约会时，湘夫人先到湘君的住处，但因故离去，导致湘君无法见到。

因为一个在早上等人，一个以为是晚上见面，把约会的时间记错了。《九歌·湘君》是战国时期楚国诗人屈原的作品。

最后一段与《九歌·湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。

论《九歌》的神祗关系及其情感指向

《九歌》中出现的神包括： 东皇太一：古代人们迎接的神，偏向于创造神。 云中君：月神。 湘君：娥皇或者女英。 湘夫人：女英或者娥皇。 大司命：掌管人类生命的神。 少司命：掌管人类子嗣的神。

湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。湘夫人：舜妃为帝尧之女，故称帝子。一般认为，湘君是湘水男性之神，与湘水女性之神湘夫人是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。

神灵人性化的表现手法：《九歌》将神灵形象和人性相结合，通过细致入微的描写，使得神灵形象更加生动，同时也使得神灵形象更加人性化，更具有生活气息。

九歌中表达神人之间才结相知顷刻别离的悲愁的作品是：少司命 。少司命是古代汉族传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神，是美丽、善良、温柔、圣洁、勇敢的典型形象。

屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是《九歌》。作品简介 《九歌》是《楚辞》篇名。

屈原的《九歌》都有哪些?

1、九歌共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

2、《九歌》共十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。

3、《九歌·大司命》广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

4、《九歌·大司命》——屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义：大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。

5、《九歌》是由11篇组成的组诗，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

6、《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。除最后两篇外，均为神灵之名，共九位。