易中天先生的《先秦诸子百家争鸣》,看到一个“指月之喻

1、他这句话是引用了鲍鹏山先生在百家讲坛的另一组栏目《我读经典》中的佛经典故，名称应该为“指月之指”。“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之，“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。

2、于是无尽藏尼就把经读给了惠能听，惠能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。

3、易中天在《先秦诸子百家争鸣》中指出，虽然随着时代的变迁，先秦诸子争论的话题可能有的已经过时，不再适合当今时代的发展。不过，它对锤炼我们的智慧依然有着积极的作用。因此，我们可以间接地加以继承，褪去这些思想的时代性色彩，只留下灰色的底片。

求有关于分析孔子或其思想的文章

永远的丰碑——孔子 在遥远的东方，屹立着一位贤者，他就是孔子。他是一位历史的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的一言一行影响了世界2500年。他是一位好学的学者。“三人行必有我师焉”，他的这一句古训感染了其后所有的学者。自幼他便不耻下问，每事必问。

我心中的孔子被加予了一个有一个荣誉的桂冠，孔子似乎离我越来越远了。 直到我真正定下心来去读《论语》，去关注孔子所言，去理解孔子所言之意。 从“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

孔子尊奉周文化，儒家的一部分基本经典如《诗》《书》《礼》《乐》《易》，在西周时已经以某种方式存在了，所以有人认为儒家的历史起源要早于孔子。无论如何，儒家至两千年前的汉代，就已经明确成为中华民族的主导思想与文化，而且几乎没有中断地延续到清末。

如何高效的阅读书籍?

1、集中注意力：读书时全神贯注，而非三心二意，将注意力集中在所读的书本中，可以提升读书的速度。制定计划读书：制定每周的读书计划，依次实现，坚持不懈，会比无计划时多读一些书。扩宽知识边界：阅读不同领域的书籍，不使自己陷入某一个特定的知识中产生疲劳，影响效率。

2、跳读：通过阅读目录、摘要或关键词快速浏览内容，找到关键信息。 精读：在跳读的基础上，深入阅读并理解内容细节。 使用标记：使用书签、标记笔等工具标记重要信息或感兴趣的部分。 制定阅读计划：根据时间和目标制定阅读计划，分配时间给不同的书籍或章节。

3、其次，找到一个安静舒适的读书环境。远离嘈杂的环境和干扰的事物，以便专注于阅读。可以选择一个安静的房间、图书馆或者咖啡馆等。第三，在阅读前对目标进行预览。先浏览一下目录、章节标题以及摘要等，以便掌握全局，了解书籍的主旨和细节。这有助于更好的理解和记住书籍内容。第四，记笔记和做读书笔记。