读书笔记01:太宰治《樱桃》

1、太宰治在《樱桃》中传达了一种悲观主义的人生观。他认为人生是充满痛苦和无奈的，人们无法摆脱命运的束缚，只能在生活中不断挣扎和妥协。这种人生观虽然有些消极，但也反映了当时社会现实的残酷和无情。通过这部作品，太宰治呼吁人们要勇敢面对生活的挑战，不断追求自我救赎和成长。

2、原文摘抄：孩子他妈一露出胸脯，便是泪水的溪谷，而丈夫睡觉时的盗汗也日益增多。夫妻双方都深谙对方的痛苦，却竭力加以回避。一旦丈夫开起玩笑来，妻子在一旁也会乐呵呵的。——太宰治《樱桃》家庭生活有两面，一面对外公开，一面对内隐藏。

3、喝酒并非出于本意，而是带着埋怨去喝，因为他清楚表达能力，却无法逃避现实的压力。因为一次夫妻吵架，太宰治离家出走，来到一家小酒馆，偶然发现樱桃。他一边想着要把樱桃带回家给孩子们，一边又自言自语：“父母比孩子重要”。樱桃仿佛成为一条锁链，串联起《樱桃》这部作品的人物之间的相互关系。

4、《樱桃》由太宰治所著，描述的是预谋自杀的心理活动过程。在文中，任何日常行为都可能激发作者对死亡的思考。作者能将任何言语理解为鼓励自杀，这可以被看作是抑郁症患者看待生活的思维模式。“泪之谷”形象地描述了外表光鲜但内心早已腐烂的状态。外表平静，内心早已崩溃。憋着烂，暗示了压抑的情绪。

“一代丧神”太宰治:若我死皮赖脸活下来,请夸奖我一下

时至今日，当我在日本的富士山脚下，想象着那座神圣的山峦，我总会想起那位曾在巴士上用手指向月见草，与富士山相映成趣的男子。他，便是太宰治，一个充满争议、多才多艺却又饱受争议的作家。他的生命如同他笔下的文字，充满了矛盾与挣扎。

太宰治是投水自尽的。1948年，太宰治再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此时，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。三十九岁生日当天，遗体被发现。

第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。

太宰治（だざいおさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしましゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。太宰治出生于富贵之家。

太宰治的短篇《逆行》入围第一届芥川文学奖，但川端康成的反对导致了他的落选。下一届，他原以为自己可以唾手可得，不料还是落选。再一届，他一反常态的向评委们乞求，请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下，请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。

到了第三届芥川奖的时候，太宰治央求川端康成把芥川奖给他，他在信中说：“请给我希望！虽然我死皮赖脸活了下来了，也请夸奖一下！请快点！快点！不要对我见死不救！”谁知芥川奖出了个新规定：前两届的候选人不得再列入候选名单，因此这次他的作品都没有入围的资格。

太宰治的《御伽草纸》与人生的戏剧场

《御伽草纸》是太宰治对人生哲理的深刻探讨，与人生的戏剧场相呼应。寓言背后的深层哲理：《御伽草纸》并非简单的童话故事集合，太宰治通过对传统故事的改编，赋予了它们更深层次的含义。

《御伽草纸》不仅是故事，更是生活的真实写照，它提醒我们，生活的戏剧场中，无论是喜怒哀乐，还是荒诞与真实，都是我们表演的一部分。它鼓励我们直面生活的荒诞，以表演的态度去寻找生活的动力和意义。太宰治通过这些故事，向我们展示了一个作家如何在人生的舞台上，以爱与留恋的态度进行自我剖析和表达。

太宰治，这位无赖派文学的代表人物，近年来与村上春树、东野圭吾一同成为我国最受欢迎的日本作家。尤其是他的作品《人间失格》深受欢迎，其与我国当下流行的丧文化、佛系意识、躺平思潮产生了共鸣。然而，太宰治也创作了《御伽草纸》——一部充满童真与纯净气息的儿童文学作品，为他女儿而作。

太宰治,人间失格,文豪野犬,关系是什么,好晕?

1、“人间失格”这个概念源自太宰治的同名小说，是对他个人经历的一种深刻描绘。这项能力不仅仅是一种超自然的力量，更是一种对现实世界中人际关系和自我认知的反思。在《文豪野犬》中，太宰治与许多拥有不同异能力的角色产生了复杂的互动。这些互动不仅仅是战斗，更是对人性、情感以及社会关系的一种探讨。

2、太宰治的异能力是人间失格。这是一种被动技能，能够将触碰到他身体的任何其他异能力全部无效化。太宰治是《文豪野犬》中的一个重要角色，他的异能力被命名为“人间失格”。这个异能力有着特殊的含义和作用，下面我们来详细了解一下。首先，我们先来解释一下“人间失格”这个词语的含义。

3、在文豪野犬中，是因为罪与罚是相携出现，有罪必有罚，所以是好朋友。但是好朋友并没有说明他们是近义词的关系，我认为他们更多是一种因果关系。

4、“人间失格”的具体效果在于，它能够使其他异能失效。然而，这一能力仅限于对异能的干扰，对于作用于人体的物理攻击，太宰完全免疫。与太宰治的“人间失格”形成鲜明对比的是，谢野晶子的治疗系异能。她的治疗方法是在病人心跳停止的瞬间进行治疗，但这种治疗的效果并不总是能够保证。

5、太宰治是漫画《文豪野犬》的主要角色之一，他不仅是故事中的关键人物，也是推动剧情发展的重要因素。 异能力介绍：太宰治的异能力名为『人间失格』，这种能力能将触碰他身体的一切异能无效化。这一独特的能力使得他在战斗中具有极高的战略价值，同时也为他带来了不少挑战。

6、因为动漫文豪野犬的关系，最近恶补了一下日本文学。人间失格虽然是以主人公“阿叶”的手作的形式叙事，但是被看作是太宰治的自传，因为许多情节与太宰治的自身经历相合。比如殉情未遂，自杀未遂等等。太宰治描述的阿叶，从小的心理似乎与别人不同。害怕与人交流，努力通过搞笑或者扮演丑角来获得周围人的认同。

童年受虐经历与羞耻感有关

贝费莉.恩格尔说，羞耻感是致命的人类情感，它是残忍暴力行为以及破坏性关系的源头，也是很多成瘾行为问题的核心。耻辱感会破坏自我评价，认为自己肮脏丑陋、敌人一等、毫无价值、不值得被爱。如果一个人长时间受羞耻感的折磨，他会厌恶自己，从而不惜自虐甚至自杀。

为摆脱羞耻感而酗酒、自残、虐待他人或采取其他破坏性手段造成的羞耻感。明知道自己的行为不好，却控制不住自己要去做这件事，也同样会带来羞耻感。珍妮丝受到性虐待后，就是采取酗酒的方式麻痹自己，多次戒酒也没有成功，让她产生更严重的羞耻感。

没有羞耻感与童年经历的关系，从心理学角度来说，必须结合人的具体情况，比如行为表现、主观感觉、情绪状态、成长经历、躯体状况等很多方面，没有经过对人这些方面的详细观察和描述，还不能解释羞耻感与童年经历的关系。