汉代思想家董仲舒的名言

汉代思想家董仲舒的名言 师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。名生于真，非其真弗以为名。事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。仁者所爱人类也，智者所以除其害也。大富则骄，大贫则忧。气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

承天意以从事，任德教而不任刑。 汉代思想家董仲舒的名言 汉代思想家董仲舒的名言 师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。 名生于真，非其真弗以为名。 事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。 仁者所爱人类也，智者所以除其害也。 大富则骄，大贫则忧。

“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这句话出自汉朝董仲舒《汉书·董仲舒传》。董仲舒（公元前179年－前104年），西汉广川（河北景县广川镇）人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。

董仲舒是汉代思想家、哲学家、教育家。董仲舒的《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。在汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，表彰六经”的主张。

董仲舒名言名句书法作品

天下非一人之天下，而吾与汝皆有责焉。知足者常乐，富不能淫，贫不能移是吾师也。学至于行之而止矣。人之所以圣也，因其能自遗其物而已矣。享天之福，应天之时，敬天爱人，日新其德。厚与人恕，缓急以听，高明以自反。兴于边，败于诈。事不备，则败于谋。文章合道，德成而神明。

董仲舒的名言名句集锦 师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。 名生于真，非其真弗以为名。 事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。 仁者所爱人类也，智者所以除其害也。 大富则骄，大贫则忧。 气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

至廉而威。《诗》无达诂。以教化为大务。匿病者不得良医。天不变，道亦不变。治乱兴废在于己。躬自厚而薄责于人。圣人为天下兴利也。百乱之源，皆出嫌疑。大富则骄，大贫则忧。1得志有喜，不可不戒。1天人合一，君权神授。

董仲舒名言名句诗词大全

至廉而威。《诗》无达诂。以教化为大务。匿病者不得良医。天不变，道亦不变。治乱兴废在于己。躬自厚而薄责于人。圣人为天下兴利也。百乱之源，皆出嫌疑。大富则骄，大贫则忧。1得志有喜，不可不戒。1天人合一，君权神授。

咏史上·董仲舒三首 宋代： 陈普 孟轲死后惟董子，道义两言扩古今。性善七篇何落落，千秋不遇一知音。

早奏文章直殿庐，茂陵还复访遗书。寂寥犹抱《春秋传》，谁问江都老仲舒。拓展知识：董仲舒（前179-前104）是西汉著名的儒家学者和思想家，是儒家“天人感应”学说的集大成者。他提倡“大一统”，主张“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想，影响深远。

仲舒的诗词有：《董仲舒》《董仲舒》。仲舒的诗词有：《董仲舒·孟轲死后惟董子》《书怀示友·仲舒老一经》。结构是：仲（左右结构）舒（左右结构）。拼音是：zhòngshū。注音是：ㄓㄨㄥ_ㄕㄨ。

董仲舒的经典名言

至廉而威。《诗》无达诂。以教化为大务。匿病者不得良医。天不变，道亦不变。治乱兴废在于己。躬自厚而薄责于人。圣人为天下兴利也。百乱之源，皆出嫌疑。大富则骄，大贫则忧。1得志有喜，不可不戒。1天人合一，君权神授。

汉代思想家董仲舒的名言 师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。名生于真，非其真弗以为名。事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。仁者所爱人类也，智者所以除其害也。大富则骄，大贫则忧。气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。性者，天质之朴也；善者，王教之化也。欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。义者，心之养也；利者，体之养也。义之法在正我，不在正人。

在中国传统思想史上占有重要地位。以下是董仲舒的名言名句：天下非一人之天下，而吾与汝皆有责焉。知足者常乐，富不能淫，贫不能移是吾师也。学至于行之而止矣。人之所以圣也，因其能自遗其物而已矣。享天之福，应天之时，敬天爱人，日新其德。厚与人恕，缓急以听，高明以自反。

汉代思想家董仲舒的名言 师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。 名生于真，非其真弗以为名。 事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。 仁者所爱人类也，智者所以除其害也。 大富则骄，大贫则忧。 气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

走自己的路，让别人说去吧。——但丁《神曲》这句家喻户晓的名句出自但丁《神曲》，告诫人们要坚持自我，不在乎他人的看法 困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。——爱默生《论自然》智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。

董仲舒的名言名句及翻译

1、董仲舒名言名句 父不父则子不子，君不君则臣不臣。师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。名生于真，非其真弗以为名。薄赋敛，省徭役，以宽民力。天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

2、名生于真，非其真弗以为名。众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。治乱兴废在于己。性者，天质之朴也；善者，王教之化也。屈民而伸君，屈君而伸天。

3、只有满怀自信的人，bai才能在任何地方du都怀有自信沉浸在生活中，zhi并实现自己的意志。——高尔基《dao鹰之歌》感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——歌德《普罗米修斯》你的命运藏在你自己的心里。

4、在中国传统思想史上占有重要地位。以下是董仲舒的名言名句：天下非一人之天下，而吾与汝皆有责焉。知足者常乐，富不能淫，贫不能移是吾师也。学至于行之而止矣。人之所以圣也，因其能自遗其物而已矣。享天之福，应天之时，敬天爱人，日新其德。厚与人恕，缓急以听，高明以自反。

5、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。—— 董仲舒 不知则问，不能则学。——董仲舒 读书百遍，其义自见。——董遇 读万卷书，行万里路。

6、不知则问，不能则学。——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

“诗无达诂,文无达诠”这句话怎么解释?

1、“诗无达诂”意指对同一文学文本的理解，不同的读者可以见仁见智。换言之，文学作品并没有一个确定不变的意义，也没有一种确定不变的理解和解释。因为“诗无达诂”，对诗文意境、意义、寓意的理解是没有止境，亦没有最完美答案的。诗无达诂作为中国古典文学的传统鉴赏命题之一，有着很强的生命力。

2、“诗无达诂，文无达诠”这一观念揭示了诗歌和文章的解读往往因人而异，缺乏统一的通顺明白的注解。诂和诠指的是对古代语言和方言的解释，但个体理解和水平的差异导致了不同的解读往往无法完全贴合原文原意。

3、诗无达诂，文无达诠，意思是对诗歌、文章没有一成不变的或是通达的解释理解，它是因人而异的。希望帮到你。

4、“诗无达诂，文无达诠”揭示了文学作品的深刻内涵，即不同的人对同一作品可能有各自独特的理解和感受，这源于文学的多义性和解读的多样性。董仲舒在《春秋繁露》中提出，就像未经雕琢的玉石，诗歌和文章的深层意义有待读者去发掘和解读。对于《诗经》这样的经典，其至理和极致之道可能超出个人的理解范围。

5、诗无达诂，文无达诠 这句话表达了文学解读的多样性和不确定性。在文学领域，没有一种固定的解释可以完全准确地适用于所有情境和读者。每一首诗、每一篇文章都有着丰富的内涵和多元的意义，因此不同的人对其理解和解读可能会有所不同。

6、董仲舒《春秋繁露》：“诗无达诂，文无达诠。”两者意思相差不大，前者的意思是对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异，“文无达诠”类比即可。很像《周易》中“仁者见仁智者见智”一样，每个人受站立的方向和角度的影响，见解也各不相同。