有诗意的句子

愿你走出半生，归来仍是少年。愿世界化为沧海，愿你我归于初见。在遇见你的那一刻，浩瀚众星，皆降为尘。诗人喜欢远方和流浪，我偏爱你与人间烟火。也许，就在那一刻里，梦境还在，柔情亦在。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。

诗意的句子80句长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

你如初日暖阳，缓缓升起，在我心中荡起涟漪，愿此后余生，我度朝，你度暮，共度朝朝暮暮。一叶扁舟，一撑竹蒿，踏万水千山，历百劫险阻，终难相见。我若在你心上，斯冥战马有怎样。你若在我心上，情敌三千又何妨。

什么是本体?什么是本体论

1、本体论或存有论，顾名思义，探讨的是“是”或“存在”的本质。古希腊文中“on”一词，即是“存在”的意思，因此本体论或存有论的研究对象，就是围绕“存在”的普遍概念展开。海德格尔认为，“存在”是一个极其普遍的概念，一切事物皆在其内。这种普遍性使本体论或存有论与宇宙论产生了联系。

2、本体论（Ontology），是探究世界的本原或基质的哲学理论。通常，我们理解“一只羊本身”的时候，可能想到的是：羊有两只坚硬的角、四个蹄子、白色的或者黑色的、皮毛是柔软的光滑的、有一种羊膻味、能够发出咩咩的叫声等等。其实这种理解并不是哲学上所说的本体。

3、本体论 （ontology），又译“存在论”，意指“关于存在的学说”。该词不是亚里士多德 的用语，而是17世纪经院哲学家郭克兰纽所提出来的，有时指形而上学本身，有时则指形而上学的核心部分。

4、在哲学领域，ontology一词起源于古希腊文，其核心概念“being”既包含是，也指存在。在不同语境中，to be作为系词，其解释多变。哲学上基本解释包含“是”与“存在”两种。being解释为存在者，特指以个体形式存在的个体与事物；而大写形式的Being则专指存在本身。

5、本体论是哲学中一个重要的分支，研究存在的本质和实体之间的关系。它探讨了实体的本质、属性、关系和存在方式等问题，试图回答“什么是存在？”这一基本问题。本体论主要分为两个方向：一是研究实体的本质和特征，又称为本体论的实在论；另一个方向是研究实体之间的关系，又称为本体论的关系论。

终点说什么发挥想象写句子怎么写?

终点说：成功不在起点，也不在于终点，而在于转折点。看似前方无路，希望就在拐角。在转折的地方往往蕴藏着宝藏财富，但是，在这个转折的前方的这条路上往往是布满荆棘的，坎坷不平的。其实成功的关键就在于自己是否有毅力，有毅力的人。不放弃的人。心存希望的人。永不言败的人终究获取了成功。

人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。

是有如叶落归根般安心，终点站到了，家就不远了。哲理：人生的风景既有沿途的风光，也有终点释然的回想，当终点站的钟声响起在生命的最后，生与死完成了一次伟大的轮回，虽然这伟大由普通构成，虽然这伟大终将在终点站消逝，但不可否认的是，我来过，存在过，这便是生命的意义。

有美文佳句的书

书是成功之门的钥匙，书是通往光明的阶梯，书是给人启迪的宝物，书是伴人成长的朋友。 1书是良药——刘向（我国汉代大学者）e799bee5baa6e78988e69d8331333361326263说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。杨绛《我们仨》我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。杨绛《我们仨》如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。

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有志者事竟成。2 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。2 生而富者骄，生而贵者傲。2 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。2 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。30. 阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

天地无心，男儿有意，壮怀欲补乾坤缺。 鹰鹤何事奋云宵？驾凤垂翅荆棒里。情脉脉，恨悠悠，发双指。 热心肯为艰危止，微躯拼为他人死。横尸何借咸阳市，解纷岂博世间名？不平聊雪胸中事，愤方休，气方消，心方已。 隋唐演义 好句好段 《隋唐演义》读书笔记最近，我读了一本叫《隋唐演义》的书。

为什么说陈嘉映是“中国最可能接近哲学家称呼的人”

他写作了《泠风集》、《哲学、科学、常识》、《说理》，主张从感觉出发思考哲学命题，用通俗的语言表达思想，被认为是最接近于哲学家这个称号的中国人之一。

陈嘉映以为哲学就是以说理的方式达乎道。道指的是个人的肉体生活和这个世界的肉体客体相通的一种状态。假如有一个中心的东西，那就是：求真。在社会生活、肉体生活中求真性是十分难培育的。首先在一个意义上它不重要，有它没它都一样。在另一个意义上，没有可能还更好。谬误是可能危害我们生存的。

通过查询相关资料显示，陈嘉映在北大没被评为教授是因为硬性要求没有达到，陈嘉映是当下中国最接近“哲学家”称号的人，但他的论文发表要求没有达到评为教授的硬性指标。所以无法评委教授。

庄子中有哪些句子体现了生命这个主题?

“人生天地间，忽如远行客”意味着生命犹如一次短暂的旅程，人们在这个世界上只是过客，无需过于执着。庄子进一步阐述，万物都在不断变化，看似相异的事物实际上都是同属于大同的宇宙法则，这句“万物皆化，而以异为同”便是对这一观点的生动体现。

庄子生死观名句第一种境界是重生全生，贵身保身，这一境界体现了庄子对生命价值的觉醒，也体现了他对世俗观念的反思和批判。中国共产党在争取民族解放和进行社会主义建设的实践中，形成了革命英雄主义的生死观。庄子生死观的第四种境界是不知死不知生，或者叫不死不生。

关于“保命”这个概念，庄子在《养生主》中写道 “为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，提出这样的观点是告诉人们如何在乱世中得以生存，也体现了庄子对于生命的珍视。对于“死”，庄子并不避讳畏惧。

不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何——《庄子达生》真正通达生命真相的人，不去追求生命中不必要的东西。在生命中没有价值的东西，就不要用此生的光阴去追逐了。有的人认为吃喝、情欲、虚荣，是人生的真相，这种人连生命都没有。生命的真想，要靠自己静心寻找。望采纳！谢谢。

人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。 ——（中国）矛盾 庄子中有哪些句子体现了生命这个主题 庄子生死哲学的本体意蕴[转贴] 在中国哲学中，对生死问题的注重莫过于庄子。 庄子哲学实质上就是一种生死哲学。