描写苏州的散文诗歌

这是我很喜爱的韦应物的一首诗：“怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。 书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。 ”说是友人因病想吃橘子，可惜橘子还未成熟，不能满足友人愿望。

是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。左边的园修复了，右边的园开放了。有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。

苏州若有情，苏州当如是。“探古洞烟霞，翠扑须眉”“飏晴风，又笛韵悠扬起”。弘一法师赠予西子湖的诗，适合杭州，也适于苏州。雨过，连脚下的尘土都是香的，深藏的灵性就这样淡然扩散。水色间，弦歌纤扬。

烟雨江南路，一梦到苏州散文 篇1 因为职业的关系，又一次走进这江南雾雨，一路南行，一路风光旖旎，让人仿佛置身画中。传诵了几千年的唐诗宋词，以及戴望舒的一首《雨巷》，更是令江南增添了些许迷离柔和的色彩。

有诗云：春云夏雨秋夜月，然则江南苏州当属繁华，夜间赏月也是一件奢侈的事。

散文欣赏法门寺游记

车况甚差，一百二十公里竟然走了两个多小时。终于，远远的看到一尊高大的佛像立在路边，在八十年代因发现佛骨舍利而轰动于世的法门寺到了。进了山门，我们当然要去参观佛舍利。佛舍利是供奉在塔底地宫之内。

假期游记600字作文初二范文 我去过很多地方，也欣赏过许多风景，但令我印像最深刻的地方是老家附近的一座小山。 在一天清晨，我来到山脚下，打量着这座小山，半山腰有一条小溪在欢快地唱歌。与群山相比，这座山十分矮小，我不禁有些失望。

佛历二五五九年六月初一，天运乙未仲夏，人间中伏天。初二辰中，距山泽损六三卦言正一四八日，飘安师兄同缘往之宝地法门寺取经。天意，佛骨舍利合十塔高一四八，或许已注定这段三宝法缘。初二巳，山下。

像活的一样。因时间关系，我们没有进入大殿，可是我还是可以想象出大殿里金碧辉煌的样子。告别了法门寺，也告别了西安这座美丽而古老的城市，我们也该回家了，在回家的途中，我的激动的的心情还是久久不能平静下来。

人死后又到那里去？稍大后，常想父亲死后到底去了那里？于是常在梦中询问天上飞舞的天人，你见过我父亲吗？可是天人摇头不知。看到父亲去逝后，母亲含辛茹苦，整日愁眉不展，时常以泪洗面。

《折射海丝光芒的泉州蓝》潘艳红散文赏析

屈指一算，约莫六七年没到清源道观了。早年几次走访缘于工作，每次走进老君岩大门，看到被道教奉为太上老君的老子造像，脑子里便情不自禁冒出“八仙过海”的记忆。时隔多年，再一次来到清源道观。

一个细雨霏霏的双休日，我与几位朋友走进赵州桥畔的柏林禅寺。组织者在微信上告知，进寺院要把说话音量降到最低，听师父开示和用斋饭时要止语，至于酒肉香烟之类的东西更是禁用品了。

“太阳是有味道的，而太阳的味道须从茶里品尝。中国人自古就喜欢喝茶，所以茶被称为为国饮。但喝茶是喝不出味道的，只能解渴，没有任何情趣，也没有其它什么意义。只有品茶方能品出茶的味道，品出茶之外的味道。

一株株手牵手，额抵额，齐刷刷的平整。在农人的精心照顾下，迎风沐雨，吸取日月精华，大豆和玉米暗暗地较着劲生长。

原本与同伴相约来看日出的，巴金先生曾写过一篇著名的散文《海上日出》，很多年过后记忆已有些模糊，但隐约记得文中非常细腻美妙的描述着海上日出的胜景，如果真的看到，能把它摄下来，那真是一件称心如意的美事。

祖母对茶树很上心，除草、剪枝、施肥，她只施土杂肥，茶树在祖母的细心照料下，茁壮成长，每棵树都长得一样高，枝丫粗壮，叶子浓密。也难怪祖母对那些茶树会格外上心，那时，这茶可是一家几口人不可或缺的寻常支用。

丝绸之路诗句美文

1、关于丝绸之路的诗有《凉州词》唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

2、丝绸之路诗句美文如下：少小去乡邑，扬声沙漠陲。——魏晋·曹植 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。——唐·岑参 萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。

3、李白描写丝绸之路的诗歌如下：第一首：几多瀚漠盖平湖，巨手一挥描彩图。东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。

4、【七绝·重走丝绸之路】壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。【七律·慢步丝绸路】小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。